Cinta memegang peranan yang penting dalam kehidupan manusia, sebab cinta sebuah landasan dalam kehidupan perkawinan, pembentukan keluarga, dan pemeliharaan anak, hubungan erat di masyarakat dan hubungan manusiawi yang akrab.Demikian juga cinta adalah pengikat yang kokoh antara manusia dengan Tuhannya sehingga manusia menyembah Tuhan dengan ikhlas, mengikuti perintahnya, dan berpegang teguh pada syariatnya.
Bagi setiap orang islam bertakwa, sudah menjadi keharusan bahwa cinta kepada Allah, rosulullah dan berjihad di jalan Allah adalah merupakan cinta yang tiada duanya.Hakikat cinta menengah adalah suatu energi yang datang dari perasaan hati dan jiwa. Ia timbul dari perasaan seseorang yang dicintainya, aqidah, keluarga, kekerabatan atau persahabatan. Karena hubungan cinta, kasih sayang dan kesetiaan diantara mereka, semakin akrab
Jumat, 30 Desember 2011
MANUSIA DAN KEINDAHAN
Keindahan merupakan bagian hidup manusia. Dimanapun kapan pun dan siapa saja dapat menikmati keindahan, kita bisa menyimpulkan bahwa pengertian keindahan adalah suatu yang menyenangkan bila dilihat dan memberikan kesan yang baik bagi yang melihatnya.
Keindahan adalah identik dengan kebenaran. Keindahan adalah kebenaran, kebenaran adalah keindahan. keduanya mempunyai nilai yang sama yaitu abadi dan mempunyai daya tarik yang selalu bertambah. Keindahan itu bersifat universal, artinya tidak terikat oleh selera perseorangan, waktu, tempat, selera mode, kedaerahan atau pun lokal.
Keindahan adalah identik dengan kebenaran. Keindahan adalah kebenaran, kebenaran adalah keindahan. keduanya mempunyai nilai yang sama yaitu abadi dan mempunyai daya tarik yang selalu bertambah. Keindahan itu bersifat universal, artinya tidak terikat oleh selera perseorangan, waktu, tempat, selera mode, kedaerahan atau pun lokal.
MANUSIA DAN KEBUDAYAAN
Manusia dan budaya merupakan dua hal yang tidak bisa di pisahkan satu sama lain. Sebab setiap manusia pasti mempunyai kebudayaan.
Kebudayaan itu sendiri adalah kompleks yang mencakup pengetahuan, kepercayaan, kesenian, moral, hukum, adat istiadat, dan kemampuan-kemampuan lain serta kebiasaan-kebiasaan yang didapatkan oleh manusia sebagai anggota masyarakat. Dengan perkataan lain kebudayaan mencakup kesemuanya yang didapatkan atau dipelajari oleh manusia sebagai anggota masyarakat.
Kebudayaan mencangkup semua aspek kehidupan manusia, baik yang sifatnya material, seperti peralatan-peralatan kerja dan teknologi, maupun yang non-material, seperti nilai kehidupan dan seni-seni tertentu
Kebudayaan itu sendiri adalah kompleks yang mencakup pengetahuan, kepercayaan, kesenian, moral, hukum, adat istiadat, dan kemampuan-kemampuan lain serta kebiasaan-kebiasaan yang didapatkan oleh manusia sebagai anggota masyarakat. Dengan perkataan lain kebudayaan mencakup kesemuanya yang didapatkan atau dipelajari oleh manusia sebagai anggota masyarakat.
Kebudayaan mencangkup semua aspek kehidupan manusia, baik yang sifatnya material, seperti peralatan-peralatan kerja dan teknologi, maupun yang non-material, seperti nilai kehidupan dan seni-seni tertentu
MANUSIA DAN KEBUDAYAAN
Keindahan merupakan bagian hidup manusia. Dimanapun dan kapan pun dan siapa saja dapat menikmati keindahannya,jadi kita bisa menyimpulkan bahwa pengertian keindahan adalah suatu yang menyenangkan bila dilihat memberikan kesan yang baik bagi yang melihatnya.
Keindahan adalah identik dengan kebenaran. Keindahan adalah kebenaran, kebenaran adalah keindahan. keduanya mempunyai nilai yang sama yaitu abadi dan mempunyai daya tarik yang selalu bertambah. Keindahan itu bersifat universal, artinya tidak terikat oleh selera perseorangan, waktu, tempat, selera mode, kedaerahan atau pun lokal.
Keindahan adalah identik dengan kebenaran. Keindahan adalah kebenaran, kebenaran adalah keindahan. keduanya mempunyai nilai yang sama yaitu abadi dan mempunyai daya tarik yang selalu bertambah. Keindahan itu bersifat universal, artinya tidak terikat oleh selera perseorangan, waktu, tempat, selera mode, kedaerahan atau pun lokal.
KONSEPSI ILMU BUDAYA DASAR DALAM KESUSASTERAAN
Hampir setiap jaman, seni termasuk sastra karena memegang peranan penting dalam kehidupan. Karena seni memegang peranan penting, maka seniman sebagai pencipta karya seni juga penting meskipun yang paling penting adalah karyanya.
Dalam sastra,satra juga di dukung oleh cerita.Dengan cerita orang lebih mudah tertarik untuk membaca/melihatnya dan dengan cerita juga orang lebih mudah mengemukakan gagasan-gagasannya dalam bentuk yang tidak normatif.
Selain seni, sastra juga mempunyai peranan penting dalam kehidupan,alasannya adalah karena sastra mempergunakan bahasa.Sementara itu, bahasa mempunyai kemampuan untuk menampung hampir semua pernyataan kegiatan manusia.
Dalam sastra,satra juga di dukung oleh cerita.Dengan cerita orang lebih mudah tertarik untuk membaca/melihatnya dan dengan cerita juga orang lebih mudah mengemukakan gagasan-gagasannya dalam bentuk yang tidak normatif.
Selain seni, sastra juga mempunyai peranan penting dalam kehidupan,alasannya adalah karena sastra mempergunakan bahasa.Sementara itu, bahasa mempunyai kemampuan untuk menampung hampir semua pernyataan kegiatan manusia.
Kamis, 29 Desember 2011
MANUSIA DAN CINTA KASIH
Pengertian cinta adalah suatu perasaan yang muncul ketika seseorang menyukai lawan jenis, cinta itu sifatnya tidak memandang suku,budaya,ras bahkan tidak memandang kaya maupun miskin.
Cinta memegang peranan yang penting dalam kehidupan manusia, sebab cinta sebuah landasan dalam kehidupan perkawinan, pembentukan keluarga, dan pemeliharaan anak, hubungan erat di masyarakat dan hubungan manusiawi yang akrab.Demikian juga cinta adalah pengikat yang kokoh antara manusia dengan Tuhannya sehingga manusia menyembah Tuhan dengan ikhlas, mengikuti perintahnya, dan berpegang teguh pada syariatnya.
Bagi setiap orang islam bertakwa, sudah menjadi keharusan bahwa cinta kepada Allah, rosulullah dan berjihad di jalan Allah adalah merupakan cinta yang tiada duanya.Hakikat cinta menengah adalah suatu energi yang datang dari perasaan hati dan jiwa. Ia timbul dari perasaan seseorang yang dicintainya, aqidah, keluarga, kekerabatan atau persahabatan. Karena hubungan cinta, kasih sayang dan kesetiaan diantara mereka, semakin akrab
MANUSIA DAN HARAPAN
Setiap manusia pasti mempunyai harapan kedepannya. Jika tidak mempunyai harapan manusia itu pasti tidak mempunyai cita-cita dalam hidup. Harapan akan muncul biasanya ketika seseorang tersebut menginginkan sesuatu yang diinginkan. Harapan biasanya harus diimbangi dengan usaha juga supaya harapan itu bisa diwujudkan ke depannya.
Contoh jika budi berharap nilai ujian tengah semester(UTS) bagus tetapi tidak diimbangai dengan semangat belajar yang tekun tentu itu pasti akan sia-sia, sebaliknya budi harus belajar dengan tekun jika ingin mendapatkan nilai yang bagus dan meraih nilai yang maksimal dalam UTS.
MANUSIA DAN KEGELISAHAN
Sebelum kita membahas apa itu kegelisahan,kita harus tau apa yang di maksud dengan kegelisahan.Kegelisahan adalh sutu perasaan yang muncul ketika seseorang selalu merasa kawatir,tidak tenang terhadap segala sesuatu yang telah dilakukannya.Biasanya orang yang selalu gelisah adalah orang yang selalu berbuat salah.
Kegelisahan dapat kita cegah,yaitu dengan cara kita harus bersikap tenang atau santai terhadap sesuatu yang telah dilakukan dan berusaha untuk melupakan kejadiaan yang telah terjadi
Kegelisahan dapat kita cegah,yaitu dengan cara kita harus bersikap tenang atau santai terhadap sesuatu yang telah dilakukan dan berusaha untuk melupakan kejadiaan yang telah terjadi
MANUSIA DAN TANGGUNG JAWAB
Sebelum kita membahas apa itu tanggung jawab,kita harus tau dulu pengertian tanggung jawab.Tanggung jawab adalah suatu keadaan wajib yang harus dimiliki seseorang untuk menanggung segala sesuatu yang telah diperbuat atau yang telah dilakukan.
Sebagai contoh adalah seorang karyawan yang harus memiliki tanggung jawab untuk datang tepat waktu sesuai jam kerja dan harus menjalankan pekerjaannya sesuai dengan tugasnya,bila seorang karyawan telah menjalankan tugasnya dengan baik berarti seorang karyawan tersebut telah menjalankan kewajibannya sebagai karyawan yang baik,sebaliknya jika seorang selalu datang terlambat dan selalu mlas dalam menjalankan tugasnya berarti seorang karyawan tersebut termasuk karyawan yang tidak bertanggung jawab.
Sebagai contoh adalah seorang karyawan yang harus memiliki tanggung jawab untuk datang tepat waktu sesuai jam kerja dan harus menjalankan pekerjaannya sesuai dengan tugasnya,bila seorang karyawan telah menjalankan tugasnya dengan baik berarti seorang karyawan tersebut telah menjalankan kewajibannya sebagai karyawan yang baik,sebaliknya jika seorang selalu datang terlambat dan selalu mlas dalam menjalankan tugasnya berarti seorang karyawan tersebut termasuk karyawan yang tidak bertanggung jawab.
MANUSIA DAN PANDANGAN HIDUP
Manusia pasti memiliki sebuah pandangan hidup untuk meraih kesuksesan kedepannya. Pandangan hidup itu bersifat kodrati karena manusia pasti akan membutuhkan sebuah pandangan hidup untuk menjalani kehidupan dalam hidupnya. Pandangan hidup itu sendiri dapat diartikan sebagai pendapat atau pertimbangan yang dijadikan pegangan, pedoman, arahan, petunjuk hidup di dunia. Pendapat atau pertimbangan itu merupakan hasil dari pemikiran manusia itu sendiri berdasarkan pengalaman hidupnya. Dengan demikian pandangan hidup itu tidak timbul dengan seketika atau dalam waktu yang singkat, tetapi membutuhkan waktu yang lama untuk mengasilkan pemikiran yang dapat diterima akal sehat sehingga diakui kebenarannya.
Apabila pandangan hidup itu diterima oleh sekelompok orang sebagai pendukung suatu organisasi maka pandangan hidup itu menjadi sebuah "ideology". Pandangan hidup pada dasarnya mempunyai unsur-unsur seperti cita-cita, kebajikan, usaha, keyakinan atau kepercayaan.
MANUSIA DAN KEADILAN
Manusia dikatakan adil jika manusia tersebut telah melakukan pernuatan seimbang antara hak dan kewajibannya.Dalam menjalani hidup pasti manusia pasti pernah diperlakukan tidak adil dam lingkungan masyarakat.
contohnya keadilan adalah : Dalam pengadilan hakim selalu memutuskan perkara dengan sangat adil tanpa memandang suku,budaya,si kaya maupun si miskin tetapi hakim menjatuhkan hukuman sesuai dengan kesalahan yang diperbuat pelaku kejahatan.
MANUSIA DAN PENDERITAAN
Menurut pendapat saya manusia itu pasti pernah mengalami penderitaan.penderitaan akan muncul jika seseorang tersebut mengalami musibah atau sesuatu kejadian yang tidak menyenangkan.
Manusia harus tetap optimis dalam menjalani kehidupan dan manusia harus tetap berusaha untuk mengatasi permasalahan hidupnya.Sesungguhnya Allah SWT telah berfirman dalam surat Arra'du ayat 11,yang berbunyi Tuhan tidak akan merubah nasib seseorang kecuali orang itu sendiri yang berusaha merubahnya.Dalam surat tersebutsudah jelas artinya bahwa manusia harus berusaha untuk merubah hidupnya dengan cara bekerja keras tanpa menggantungkan diri kepada Tuhan untuk mengatasi semua penderitaannya.
Manusia harus tetap optimis dalam menjalani kehidupan dan manusia harus tetap berusaha untuk mengatasi permasalahan hidupnya.Sesungguhnya Allah SWT telah berfirman dalam surat Arra'du ayat 11,yang berbunyi Tuhan tidak akan merubah nasib seseorang kecuali orang itu sendiri yang berusaha merubahnya.Dalam surat tersebutsudah jelas artinya bahwa manusia harus berusaha untuk merubah hidupnya dengan cara bekerja keras tanpa menggantungkan diri kepada Tuhan untuk mengatasi semua penderitaannya.
Minggu, 13 November 2011
Manusia dan penderitaaan
Semua manusia pasti pernah mengalami yang namanya penderitaan.penderitaan akan muncul jika seseorang tersebut mengalami musibah atau mengalami sesuatu hal yang tidak menyenangkan.
Manusia harus tetap optimis dalam menjalani kehidupan dan maanusia harus berusaha untuk mengatasi semua permasalahan hidup.Allah telah berfirman dalam surat Arra'du ayat 11,yang bunyinya setelah diartikan dalam bahasa indonesia yaitu Tuhan tidak akan merubah nasib seseorang kecuali orang itu sendiri sendiri yang merubahnya.Maksud dari ayat tersebut adalah bahwa manusia disuruh berusaha untuk merubah hidupnya dengan cara bekerja keras untk mengatasi semua penderitaannya.
Manusia harus tetap optimis dalam menjalani kehidupan dan maanusia harus berusaha untuk mengatasi semua permasalahan hidup.Allah telah berfirman dalam surat Arra'du ayat 11,yang bunyinya setelah diartikan dalam bahasa indonesia yaitu Tuhan tidak akan merubah nasib seseorang kecuali orang itu sendiri sendiri yang merubahnya.Maksud dari ayat tersebut adalah bahwa manusia disuruh berusaha untuk merubah hidupnya dengan cara bekerja keras untk mengatasi semua penderitaannya.
Sabtu, 12 November 2011
MANUSIA DAN KEADILAN
1. PENGERTIAN KEADILAN
Keadila menurut Aristoteles adalah kelayakan dalam tindakan manusia.Menurut pendapat yang lebih umum keadilan adalah pengakuan dan dan perlakuan yang seimbang antara hak dan kewajiban atau tidak berat sebelah antara hak dan kewajiban.
2. KEADILAN SOSIALBerbicara tentang keadilan,Anda tenrtu ingat akan dasar negara kiata yaitu Pancasila.Yaitu sila kelima yang berbunyi : '"Keadilan sosial bagi seluruh rakyat indonesia."
Dalam dokumen lahirnya Pancasila ndiusulkan oleh Bung Karno yaitu adasnya prinsip kesejahteraan sebagai salah satu dasar negara.
Selanjutnya untuk mewujudkan keadilan sosial itu, diperinci perbuatan dan sikap yang perlu dipupuk, yakni :
1. Perbuatan luhur yang mencerminkan sikap dan suasana kekeluargaaan dan kegotongroyongan.
2. Sikap adil terhadap sesama, menjaga keseimbangan antara hak dan kewajiban serta menghormati hak-hak orang lain.
3. Sikap suka memberi pertolongan kepada orang yang memerlukan.
4. Sikap suka bekerja keras.
5. sikap menghargai hasil karya orang lain yang bermanfaat untuk mencapai kemajuan dan kesejahteraan bersama.
Asas yang menuju dan terciptanya keadilan sosial itu akan dituangkan dalam berbagai langkah dan kegiataaan antara lain melalui delapan jalur pemerataan,yaitu :
1. Pemerataan pemenuhan kebutuhan pokok rakyat banyak khususnya pangan, sandang, dan perumahan.
2. Pemerataan memperoleh pendidikan dan pelayanan kesehatan.
3. Pemerataan pembagiaan pendapatan.
4. Pemerataan kesempatan kerja.
5. Pemerataan kesempatan berusaha.
6. Pemerataan kesempatan berpartisipasi dalam pembangunan khususnya bagi generasi muda dan kaum wanita.
7. Pemerataan penyebaran pembangunan diseluruh tanah air.
8. Pemerataan kesempatan memperoleh keadilan.
3. MACAM-MACAM KEADILAN
.a). Keadilan Legal atau Keadilan Moral Plato berpendapat bahwa keadilan dan hukum merupakan substansi rohani umum dari masyarakat yang membuat dan menjadi kesatuannya. Dalam masyarakat yang adil setiap orang menjalankan pekerjaan menurut sifat dasarnya paling cocok baginya ( the man behind the gun ). Pendapat Plato itu disebut keadilan moral, sedangkan oleh yang lainnya disebut keadilan legal.
Keadilan timbul karena penyatuan dan penyesuaian untuk member tempat yang selaras kepada bagian-bagian yang membentuk suatu masyarakat. Keadilan terwujud dalam masyarakat bilamana setiap anggota masyarakat melakukan fungsinya secara baik.
Ketidakadilan terjadi apabila ada campur tangan terhadap pihak lain yang melaksanakan tugas-tugas yang selaras sebab hal itu akan menciptakan pertentangan dan ketidak keserasian.
b). Keadilan Distributif
Aristotele berpendapat bahwa keadilan akan terlaksana bilamana hal-hal yang sama diperlakukan secara sama dan hal-hal yang tidak sama diperlakukan tidak sama (justice is done when equels are treated equally).
c). Keadialan Komutatif
Keadilan ini bertujuan untuk memelihara ketertiban masyarakat dan kesejahteraan umum.Bagi Aristoteles pengertian keadilan ini merupakan asas pertalian dan ketertiban dalam masyarakat. Semua tindakan yang bercorak ujung ekstrem menjadikan ketidakadilan dan akan merusak atau bahkan menghancurkan pertalian dalam masyarakat.
4.PENGERTIAN KEJUJURAN
Kejujuran pada dasarnya berawal dari kata jujur yang artinya apa yang dikatakan seseorang sesuai dengan hati nuraninya dan apa yang dikatakannya sesuai dengan kenyataan yang ada. Sedang kenyataan yang ada itu
adalah kenyataan yang benar-benar ada. Jujur juga berarti seseorang bersih hatinya dari perbuatan-perbuatan yang dilarang oleh agama dan hukum. Untuk itu dituntut satu kata dan perbuatan, yang berarti bahwa apa yang dikatakan harus sama dengan perbuatannya. Karena itu jujur berarti juga menepati janji atau kesanggupan yang terlampir malalui kata-kata ataupun yang masih terkandung dalam hati nuraninya yang berupa kehendak, harapan dan niat. Seseorang yang tidak menepati niatnya berarti mendustai diri sendiri. Apabila niat telah terlahir dalam kata-kata, padahal tidak ditepati, maka kebohongannya disaksikan orang lain. Sikap jujur perlu dipelajari oleh setiap orang, sebab kejujuran mewujudkan keadilan, sedang
keadilan mununtut kemuliaan abadi, jujur memberikan keberaniaan dan ketentranian Kati, serta menyucikan lagi pula membuat luhumya budi pekerti. Seseorang mu’tahil dapat memeluk agama dengan sempuma, apabila lidahnya tidak suci. Teguhlah pada kebenaran, sekalipun kejujuran dapat merugikanmu, serta jangan pula berdusta, walaupun dustamu dapat menguntungkanmu.
Pada hakekatnya jujur atau kejujuran dilandasi oleh kesadaran moral yang tinggi, kesadaran pengakuan akan adanya hak dan kewajiban.
Adapun kesadaran moral adalah kesadaran tentang diri kita sendiri karena kita melihat diri kita sendiri berhadapan dengan hal baik dan buruk.
5. KECURANGAN
Kecurangan atau curang artinya apa yang dan inginkan tidak sesuai dengan hati nuraninya dengan maksud memperoleh keuntungan tanpa bertenaga dan berusaha.
Bermacam-macam sebab orang melakuakan kecurangan. Ditinjau dari manusia dan alam sekitarnya, ada empat aspek yaitu :
1. Aspek ekonomi.
2. Aspek kebudayaan.
3. Aspek peradapan.
4. Aspek teknik.
7. PEMULIHAN NAMA BAIK
Nama baik merupakan tujuan utama orang hidup. Nama baik adalah nama yang tidak tercela.Setiap orang nmenjaga dengan hati-hati agar namanya tetap baik. Lebih-lebih jika ia menjadi teladan bagi orang/tetangga disekitarnya adalah suatu kebanggaan batin yang tidak ternilai harganya.
Tingkah laku atau perbuatan yang baik dengan nama baik itu pada hakekatnya sesuai dengan kodrat manusia, yaitu :
a) manusia menurut sifat dasamya adalah mahluk moral
b)ada aturan-aturan yang berdiri sendiri yang hams dipatuhi manusia untuk mewujudkan dirinya sendiri sebagai pelaku moral tersebut.
Pada hakekatnya, pemulihan nama baik adalah kesadaran manusia akan segala kesalahannya; bahwa apa yang diperbuatnya tidak sesuai dengan ukuran moral atau tidak sesuai dengan ahlak.
8.PEMBALASAN
Pembalasan yaitu reaksi atas perbuatan orang lain terhadap seseorang. Reaksi itu dapat berupa perbuatan yang serupa, perbuatan yang seimbang, tingkah laku yang serupa, tingkah laku yang seimbang.
Pembalasan disebabkan oleh adanya pergaulan. Pergaulan yang bersahabat akan mendapat pergaulan yang bersahabat. Sebaliknya, pergaulan yang penuh kecurigaan mendapatkan pembalasan yang tidak bersahabat pula.
Sebagai contoh, andi memberi makanan kepada imam. Di lain kesempatan imam memberi minuman kepada andi. Perbuatan tersebur merupakan perbuatan yang serupa dan ini merupakan pembalasan yang bersifat baik.
Keadila menurut Aristoteles adalah kelayakan dalam tindakan manusia.Menurut pendapat yang lebih umum keadilan adalah pengakuan dan dan perlakuan yang seimbang antara hak dan kewajiban atau tidak berat sebelah antara hak dan kewajiban.
2. KEADILAN SOSIALBerbicara tentang keadilan,Anda tenrtu ingat akan dasar negara kiata yaitu Pancasila.Yaitu sila kelima yang berbunyi : '"Keadilan sosial bagi seluruh rakyat indonesia."
Dalam dokumen lahirnya Pancasila ndiusulkan oleh Bung Karno yaitu adasnya prinsip kesejahteraan sebagai salah satu dasar negara.
Selanjutnya untuk mewujudkan keadilan sosial itu, diperinci perbuatan dan sikap yang perlu dipupuk, yakni :
1. Perbuatan luhur yang mencerminkan sikap dan suasana kekeluargaaan dan kegotongroyongan.
2. Sikap adil terhadap sesama, menjaga keseimbangan antara hak dan kewajiban serta menghormati hak-hak orang lain.
3. Sikap suka memberi pertolongan kepada orang yang memerlukan.
4. Sikap suka bekerja keras.
5. sikap menghargai hasil karya orang lain yang bermanfaat untuk mencapai kemajuan dan kesejahteraan bersama.
Asas yang menuju dan terciptanya keadilan sosial itu akan dituangkan dalam berbagai langkah dan kegiataaan antara lain melalui delapan jalur pemerataan,yaitu :
1. Pemerataan pemenuhan kebutuhan pokok rakyat banyak khususnya pangan, sandang, dan perumahan.
2. Pemerataan memperoleh pendidikan dan pelayanan kesehatan.
3. Pemerataan pembagiaan pendapatan.
4. Pemerataan kesempatan kerja.
5. Pemerataan kesempatan berusaha.
6. Pemerataan kesempatan berpartisipasi dalam pembangunan khususnya bagi generasi muda dan kaum wanita.
7. Pemerataan penyebaran pembangunan diseluruh tanah air.
8. Pemerataan kesempatan memperoleh keadilan.
3. MACAM-MACAM KEADILAN
.a). Keadilan Legal atau Keadilan Moral Plato berpendapat bahwa keadilan dan hukum merupakan substansi rohani umum dari masyarakat yang membuat dan menjadi kesatuannya. Dalam masyarakat yang adil setiap orang menjalankan pekerjaan menurut sifat dasarnya paling cocok baginya ( the man behind the gun ). Pendapat Plato itu disebut keadilan moral, sedangkan oleh yang lainnya disebut keadilan legal.
Keadilan timbul karena penyatuan dan penyesuaian untuk member tempat yang selaras kepada bagian-bagian yang membentuk suatu masyarakat. Keadilan terwujud dalam masyarakat bilamana setiap anggota masyarakat melakukan fungsinya secara baik.
Ketidakadilan terjadi apabila ada campur tangan terhadap pihak lain yang melaksanakan tugas-tugas yang selaras sebab hal itu akan menciptakan pertentangan dan ketidak keserasian.
b). Keadilan Distributif
Aristotele berpendapat bahwa keadilan akan terlaksana bilamana hal-hal yang sama diperlakukan secara sama dan hal-hal yang tidak sama diperlakukan tidak sama (justice is done when equels are treated equally).
c). Keadialan Komutatif
Keadilan ini bertujuan untuk memelihara ketertiban masyarakat dan kesejahteraan umum.Bagi Aristoteles pengertian keadilan ini merupakan asas pertalian dan ketertiban dalam masyarakat. Semua tindakan yang bercorak ujung ekstrem menjadikan ketidakadilan dan akan merusak atau bahkan menghancurkan pertalian dalam masyarakat.
4.PENGERTIAN KEJUJURAN
Kejujuran pada dasarnya berawal dari kata jujur yang artinya apa yang dikatakan seseorang sesuai dengan hati nuraninya dan apa yang dikatakannya sesuai dengan kenyataan yang ada. Sedang kenyataan yang ada itu
adalah kenyataan yang benar-benar ada. Jujur juga berarti seseorang bersih hatinya dari perbuatan-perbuatan yang dilarang oleh agama dan hukum. Untuk itu dituntut satu kata dan perbuatan, yang berarti bahwa apa yang dikatakan harus sama dengan perbuatannya. Karena itu jujur berarti juga menepati janji atau kesanggupan yang terlampir malalui kata-kata ataupun yang masih terkandung dalam hati nuraninya yang berupa kehendak, harapan dan niat. Seseorang yang tidak menepati niatnya berarti mendustai diri sendiri. Apabila niat telah terlahir dalam kata-kata, padahal tidak ditepati, maka kebohongannya disaksikan orang lain. Sikap jujur perlu dipelajari oleh setiap orang, sebab kejujuran mewujudkan keadilan, sedang
keadilan mununtut kemuliaan abadi, jujur memberikan keberaniaan dan ketentranian Kati, serta menyucikan lagi pula membuat luhumya budi pekerti. Seseorang mu’tahil dapat memeluk agama dengan sempuma, apabila lidahnya tidak suci. Teguhlah pada kebenaran, sekalipun kejujuran dapat merugikanmu, serta jangan pula berdusta, walaupun dustamu dapat menguntungkanmu.
Pada hakekatnya jujur atau kejujuran dilandasi oleh kesadaran moral yang tinggi, kesadaran pengakuan akan adanya hak dan kewajiban.
Adapun kesadaran moral adalah kesadaran tentang diri kita sendiri karena kita melihat diri kita sendiri berhadapan dengan hal baik dan buruk.
5. KECURANGAN
Kecurangan atau curang artinya apa yang dan inginkan tidak sesuai dengan hati nuraninya dengan maksud memperoleh keuntungan tanpa bertenaga dan berusaha.
Bermacam-macam sebab orang melakuakan kecurangan. Ditinjau dari manusia dan alam sekitarnya, ada empat aspek yaitu :
1. Aspek ekonomi.
2. Aspek kebudayaan.
3. Aspek peradapan.
4. Aspek teknik.
7. PEMULIHAN NAMA BAIK
Nama baik merupakan tujuan utama orang hidup. Nama baik adalah nama yang tidak tercela.Setiap orang nmenjaga dengan hati-hati agar namanya tetap baik. Lebih-lebih jika ia menjadi teladan bagi orang/tetangga disekitarnya adalah suatu kebanggaan batin yang tidak ternilai harganya.
Tingkah laku atau perbuatan yang baik dengan nama baik itu pada hakekatnya sesuai dengan kodrat manusia, yaitu :
a) manusia menurut sifat dasamya adalah mahluk moral
b)ada aturan-aturan yang berdiri sendiri yang hams dipatuhi manusia untuk mewujudkan dirinya sendiri sebagai pelaku moral tersebut.
Pada hakekatnya, pemulihan nama baik adalah kesadaran manusia akan segala kesalahannya; bahwa apa yang diperbuatnya tidak sesuai dengan ukuran moral atau tidak sesuai dengan ahlak.
8.PEMBALASAN
Pembalasan yaitu reaksi atas perbuatan orang lain terhadap seseorang. Reaksi itu dapat berupa perbuatan yang serupa, perbuatan yang seimbang, tingkah laku yang serupa, tingkah laku yang seimbang.
Pembalasan disebabkan oleh adanya pergaulan. Pergaulan yang bersahabat akan mendapat pergaulan yang bersahabat. Sebaliknya, pergaulan yang penuh kecurigaan mendapatkan pembalasan yang tidak bersahabat pula.
Sebagai contoh, andi memberi makanan kepada imam. Di lain kesempatan imam memberi minuman kepada andi. Perbuatan tersebur merupakan perbuatan yang serupa dan ini merupakan pembalasan yang bersifat baik.
Jumat, 04 November 2011
MANUSIA DAN PENDERITAAN
1. Pengertian penderitaan
Penderitaan berasal dari kata derita dan kata derita berasal dari bahasa sansekerta dhra yang artinya menanggung atau menahan.Derita artinya adalah sesuatu yang menyusahkan atau menanggung sesuatu yang tidak menyenangkan.Penderitaan itu dapat berupa lahir atau batin,atau lahir batin.
2. Siksaan
Siksaan berasal dari kata siksa yag artinya adalah sesuatu penderitaan yang harus ditanggung akibat dari kesalahan dan dapat berupa hukuman.Siksaan dapat berupa siksaan badan atau jasmani dan dapat berupa jiwa maupun rohani.
Siksaan yang sifatnya psikis ada 3 yaitu dapat berupa kebimbangan,kesepian dan ketakutan.
-Kebimbangan dapat dialami oleh setiap orang ketika ia pada suatu saat tidak dapat menentukan pilihan mana yang akan diambil.
-Kesepian merupakan rasa sepi dalam dirinya sendiri atu jiwanya walaupun ia dalam lingkungan orang ramai.
-Ketakutan atau pobia adalah bentuk lain yang dapat menyebabkan seseorang mengalami siksaan batin yang yang sangat berat dalam dirinya.
Adapun penyebab ketakutan ada 5 yaitu sebagai berikut:
-Claustrophobia adalah rasa takut terhadap ruangan tertutup.Agoraphobia adalah ketakutan yang disebabkan seseorang yang berada ditempat terbuka.
-Gamang adalah ketakutan yang dialami seseorang bila orang tersebut berada ditempat yang tinggi
-Kegelapan adalah suatu ketakutan seseorang bila ia berada ditempat yang gelap.
-Kesakitan adalah Ketakutan yang disebabkan oleh seseorang yang disebabkan karena orang tersebut merasakan rasa sakit yang dialami.
-Kegagalan adalah ketakutan yang dialami oleh seseorang yang disebabkan karena orang tersebutmerasakan bahwa apa yang akan dijalankan akan mengalami kegagalan.
3. Kekalutan Mental
Kekalutan mental adalah gangguan kejiwaan akibat ketidakmampuan seseorang menghadapi persoalan yang harus diatasi sehingga yang bersangkutan bertingkah kurang wajar.
Gejala-gejala yang dialami seseorang yang mengalami kekalutan mental yaitu sebagai berikut:
a) Nampak pada jasmani yang mengalami pusing,sesak napas,dan demam.
b) Nampak pada kejiwaannya yang ditandai dengan rasa cemas,ketakutan,cemburu dan sebagainya.
Tahap-tahap gangguan kejiwaan dalah sebagai berikut:
a) Gangguan kejiwaan akan nampak pada dalam gejala-gejala kehidupan si penderita baik jasmani maupun rohani.
b) usaha mempertahankan diri secara negatif
c) Kekalutan merupakan titik patah dan yang bersangkutan mengalami gangguan.
Pengaruh penderitaan
Pengaruh penderitaan terhadap kehidupan manusia dapat berupa sikap negatif maupun sikap positif.Sikap negatif misalnya Penyesalan karena tidak bahagia,sikap kecewa,putus asa,bunuh diri.Sikap positif adalah sikap optimis mengatasi penderitaan hidup,bahwa hidup bukan rangkaian penderitaan,melainkan perjuangan membebaskan diri dari penderitaan.
Penderitaan berasal dari kata derita dan kata derita berasal dari bahasa sansekerta dhra yang artinya menanggung atau menahan.Derita artinya adalah sesuatu yang menyusahkan atau menanggung sesuatu yang tidak menyenangkan.Penderitaan itu dapat berupa lahir atau batin,atau lahir batin.
2. Siksaan
Siksaan berasal dari kata siksa yag artinya adalah sesuatu penderitaan yang harus ditanggung akibat dari kesalahan dan dapat berupa hukuman.Siksaan dapat berupa siksaan badan atau jasmani dan dapat berupa jiwa maupun rohani.
Siksaan yang sifatnya psikis ada 3 yaitu dapat berupa kebimbangan,kesepian dan ketakutan.
-Kebimbangan dapat dialami oleh setiap orang ketika ia pada suatu saat tidak dapat menentukan pilihan mana yang akan diambil.
-Kesepian merupakan rasa sepi dalam dirinya sendiri atu jiwanya walaupun ia dalam lingkungan orang ramai.
-Ketakutan atau pobia adalah bentuk lain yang dapat menyebabkan seseorang mengalami siksaan batin yang yang sangat berat dalam dirinya.
Adapun penyebab ketakutan ada 5 yaitu sebagai berikut:
-Claustrophobia adalah rasa takut terhadap ruangan tertutup.Agoraphobia adalah ketakutan yang disebabkan seseorang yang berada ditempat terbuka.
-Gamang adalah ketakutan yang dialami seseorang bila orang tersebut berada ditempat yang tinggi
-Kegelapan adalah suatu ketakutan seseorang bila ia berada ditempat yang gelap.
-Kesakitan adalah Ketakutan yang disebabkan oleh seseorang yang disebabkan karena orang tersebut merasakan rasa sakit yang dialami.
-Kegagalan adalah ketakutan yang dialami oleh seseorang yang disebabkan karena orang tersebutmerasakan bahwa apa yang akan dijalankan akan mengalami kegagalan.
3. Kekalutan Mental
Kekalutan mental adalah gangguan kejiwaan akibat ketidakmampuan seseorang menghadapi persoalan yang harus diatasi sehingga yang bersangkutan bertingkah kurang wajar.
Gejala-gejala yang dialami seseorang yang mengalami kekalutan mental yaitu sebagai berikut:
a) Nampak pada jasmani yang mengalami pusing,sesak napas,dan demam.
b) Nampak pada kejiwaannya yang ditandai dengan rasa cemas,ketakutan,cemburu dan sebagainya.
Tahap-tahap gangguan kejiwaan dalah sebagai berikut:
a) Gangguan kejiwaan akan nampak pada dalam gejala-gejala kehidupan si penderita baik jasmani maupun rohani.
b) usaha mempertahankan diri secara negatif
c) Kekalutan merupakan titik patah dan yang bersangkutan mengalami gangguan.
Sebab-sebab terjadinya kekalutan antara lain sebagai berikut :
a) Kepribadian yang lemah akibat dari kondisi jasmani atau mental yang kurang sehat.
b) Terjadi konflik sosial budaya akibat norma berbeda antara yang bersangkutan dengan apa yang ada dalam masyarakat.
c) Cara pematangan batin yang salah dengan memberi reaksi yang berlebihan terhadap kehidupan sosial
Proses- proses kekalutan mental yang dialami oleh seseorang mendorong ke arah :
Positif : trauma (luka jiwa) yang dialami dijawab secara baik sebagai usaha agar tetap survive dalam hidup.
a) Kepribadian yang lemah akibat dari kondisi jasmani atau mental yang kurang sehat.
b) Terjadi konflik sosial budaya akibat norma berbeda antara yang bersangkutan dengan apa yang ada dalam masyarakat.
c) Cara pematangan batin yang salah dengan memberi reaksi yang berlebihan terhadap kehidupan sosial
Proses- proses kekalutan mental yang dialami oleh seseorang mendorong ke arah :
Positif : trauma (luka jiwa) yang dialami dijawab secara baik sebagai usaha agar tetap survive dalam hidup.
Negatif : trauma yang dialami terus berkesinambungan dan dapat menyebabkan yang bersangkutan mengalami frustasi (tekanan batin akibat tidak tercapainya apa yang diinginkan).4.Penderitaan dan perjuangan
Pada hakikatnya semua manusia pasti pernah mengalami yang namanya penderitaan,baik yang berat atau yang ringan.Manusia adalah makhluk yang berbudaya,dengan budayanya manusia bisa mengatasi penderitaan.Allah berfirman dalam surat Arra'du ayat 11,bahwa Tuhan tidak akan merubah nasib seseorang kecuali orang itu sendiri yang akan berusaha merubahnya.
5. Penderitaan,media massa dan seniman
Dalam dunia sekarang ini bayak terjadi penderitaan bagi umat manusia.Hal itu disebabkan oleh manusia itu sendiri ,sebagi bukti adalah adanya kemajuan teknologi yang bisa menyejahterakan manusia sehingga membuat manusia menderita.
Beberapa contoh lain yang menimbulkan penderitaan manusia adalah kecelakaan,bencana alam.Contoh meletusnya gunung berapi di yogyakarta yang mengakibatkan banyak korban tewas,atau terjadinya lumpur lapindo yang terjadi akibat kelalaian manusia yang menimbulkan banyak rumah rusak parah.
6. Sebab-sebab timbulnya penderitaan adalah sebagai berikut:
a)Penderitaan yang timbul akibat perbuatan buruk manusia.
Adalah penderitaan yang muncul karena perbuatan buruk manusia dengan manusia maupun dengan alam sekitar.
b)Penderitaan yang timbul karena penyakit,siksaan/azab Tuhan.
Adalah penderitaaan yang terjadi akibat penyakit / azab dari Tuhan YME.namun kesabaran,tawakal,dan optimis adalah jalan untuku mengatasi semua penderitaan itu.
Pada hakikatnya semua manusia pasti pernah mengalami yang namanya penderitaan,baik yang berat atau yang ringan.Manusia adalah makhluk yang berbudaya,dengan budayanya manusia bisa mengatasi penderitaan.Allah berfirman dalam surat Arra'du ayat 11,bahwa Tuhan tidak akan merubah nasib seseorang kecuali orang itu sendiri yang akan berusaha merubahnya.
5. Penderitaan,media massa dan seniman
Dalam dunia sekarang ini bayak terjadi penderitaan bagi umat manusia.Hal itu disebabkan oleh manusia itu sendiri ,sebagi bukti adalah adanya kemajuan teknologi yang bisa menyejahterakan manusia sehingga membuat manusia menderita.
Beberapa contoh lain yang menimbulkan penderitaan manusia adalah kecelakaan,bencana alam.Contoh meletusnya gunung berapi di yogyakarta yang mengakibatkan banyak korban tewas,atau terjadinya lumpur lapindo yang terjadi akibat kelalaian manusia yang menimbulkan banyak rumah rusak parah.
6. Sebab-sebab timbulnya penderitaan adalah sebagai berikut:
a)Penderitaan yang timbul akibat perbuatan buruk manusia.
Adalah penderitaan yang muncul karena perbuatan buruk manusia dengan manusia maupun dengan alam sekitar.
b)Penderitaan yang timbul karena penyakit,siksaan/azab Tuhan.
Adalah penderitaaan yang terjadi akibat penyakit / azab dari Tuhan YME.namun kesabaran,tawakal,dan optimis adalah jalan untuku mengatasi semua penderitaan itu.
Pengaruh penderitaan
Pengaruh penderitaan terhadap kehidupan manusia dapat berupa sikap negatif maupun sikap positif.Sikap negatif misalnya Penyesalan karena tidak bahagia,sikap kecewa,putus asa,bunuh diri.Sikap positif adalah sikap optimis mengatasi penderitaan hidup,bahwa hidup bukan rangkaian penderitaan,melainkan perjuangan membebaskan diri dari penderitaan.
Jumat, 28 Oktober 2011
MANUSIA DAN KEINDAHAN
A. Keindahan
Kata Keindahan sebenarnya berasal dari kata indah yang artinya bagus,elok,baik,menyenangkan jika dipandang,molek,bagus sekali.
Keindahan adalah sesuatu yang identik dengan kebenaran dan keduanya mempunyai nilai yang sama yaitu abadi.
Keindahan sebagai suatu kualitas abstrak dan sebagai sebuah benda tertentu yang indah
Keindahan itu suatu konsep abstrak yang tidak dapat dinikmati karena tidak jelas dan keindahan itu baru jelas jika telah dihubungkan dengan sesuatu yang berwujud atau suatu karya.
Menurut cakupannya orang harus membedakan antara keindahan sebagai kwalita abstrak dan sebagai sebuah benda tertentu yang indah.Perbedaan ini dalam bahasa inggris sering dipergunakan istilah beuty(keindahan) dan the beautiful( benda atau hal sesuatu yang dianggap indah).
Keindahan dalam arti seluas-luasnya
Pengertian keindahan menurut luasnya dibedakan menjadi tiga,yaitu:
a. Keindahan dalam arti yang luas
b. Keindahan dalam arti estetis murni
c. Keindahan dalam arti terbatas dalam hubungannya dengan penglihatan
Keindahan dalam arti luas menurut plato misalnya menyebutkan tentang watak yang indah dan hukum yang indah,dan setelahitu aristoteles merumuskan keindahan sebagai sesuatu yang selain baik juga menyenangkan.Jadi pengertian keindahan yang seluas-luasnya meliputi :
-keindan seni
-keindahan alam
-keindahan moral
-keindahan intelektual
Pengertian nilai estetik
Nilai estetik adalah salah satu cabang filsafat. Secara sederhana, estetik adalah ilmu yang membahas keindahan, bagaimana ia bisa terbentuk, dan bagaimana seseorang bisa merasakannya.
Perbedaan nilai ekstrinsik dengan nilai instrinsik
Nilai ekstrinsik adalah sifat baik dari suatu benda sebagai alat atau sarana untuk sesuatu hal lainnya yang sebagai alat atau membantu.Sedangkan Nilai instrinsik adalah sifat baik dari benda yang bersangkutan,sebagai suatu tujuan,ataupun demi kepentingan benda itu sendiri.
Pengertian kontemplasi dan ekstansi
Kontemplasi adalah dasar dalam diri manusia untuk menciptakan sesuatu yang indah.Ekstansi adalah dasar dalam diri manusia untuk menyatakan,merasakan dan menikmati sesuatu yang indah.
B. Renungan
Kata renungan sebenarnya berasal dari kata renung yang artinya diam-diam memikirkan sesuatu atau memikirkan sesuatu dengan dalam-dalam.
Teori-teori dalam merenung untuk menciptakan seni ada tiga yaitu:
a. Teori pengungkapan
Dalil dari teori ini adalah "art is an expression of human feeling(seni adalah suatu pengungkapan dari perasaan manusia).
Tokoh teori ekspresi yang paling terkenal adalah filsuf italia benedeto croce,dengan teori yang terkenal "aesthetic as science of expresion and general linguistic" beliau menyatakan antara lain "art is expression of impression (Seni adalah pengungkapan dari kesan-kasan)b.Teori metafisik
Adalah suatu teori seni yang bercorak metafisis dan merupakan salah satu teori tertua
salah satu tokohnya adalah plato,plato mengemukakan suatu teori peniruan
c. Teori psikologis
Adalah suatu teori-teori metafisis dari para filsuf yang bergerak diatas taraf manusiawi dengan dengan konsepsi-konsepsi tentang ide tertinggi atau kehendak semesta umumnya tidak memuaskan,karena terlampau abtrak dan spekulatif.
C. Keserasian
Kata keserasian berasal dari kata serasi yang artinya sesuai,cocok.
Teori dalam keserasian meliputi sebagai berikut:
a) Teori obyektif dan Teori subyektik
Salah satu persoalan pokok dari teori keindahan adalah mengenai sifat dasar keindahan.Apakah keindahan merupakan sesuatu yang ada pada benda indah atau hanya terdapat dalam alam pikiran orang yang mengamati benda tersebut.
Pendukung teori obyektif adalah plato,hegel dan bernard bocanquat,sedangkan pendukung teori subyektif ialah henry home,earlof shaffesbury,dan edmund burke.
Teori obyektif berpendapat,bahwa keindahan atau ciri-ciri yang mencipta nilai estetik adalah sifat (kualita) yang telah melekat pada bentuk indah yang bersangkutan,terlepas darin orang yang mengamatinya.
Teori subyektif,menyatakan bahwa ciri-ciri yang menciptakan keindahan suatu benda itu tidak ada,yang ada cuma persaan dalam diri seseorang yang mengamati sesuatu benda.
Kata Keindahan sebenarnya berasal dari kata indah yang artinya bagus,elok,baik,menyenangkan jika dipandang,molek,bagus sekali.
Keindahan adalah sesuatu yang identik dengan kebenaran dan keduanya mempunyai nilai yang sama yaitu abadi.
Keindahan sebagai suatu kualitas abstrak dan sebagai sebuah benda tertentu yang indah
Keindahan itu suatu konsep abstrak yang tidak dapat dinikmati karena tidak jelas dan keindahan itu baru jelas jika telah dihubungkan dengan sesuatu yang berwujud atau suatu karya.
Menurut cakupannya orang harus membedakan antara keindahan sebagai kwalita abstrak dan sebagai sebuah benda tertentu yang indah.Perbedaan ini dalam bahasa inggris sering dipergunakan istilah beuty(keindahan) dan the beautiful( benda atau hal sesuatu yang dianggap indah).
Keindahan dalam arti seluas-luasnya
Pengertian keindahan menurut luasnya dibedakan menjadi tiga,yaitu:
a. Keindahan dalam arti yang luas
b. Keindahan dalam arti estetis murni
c. Keindahan dalam arti terbatas dalam hubungannya dengan penglihatan
Keindahan dalam arti luas menurut plato misalnya menyebutkan tentang watak yang indah dan hukum yang indah,dan setelahitu aristoteles merumuskan keindahan sebagai sesuatu yang selain baik juga menyenangkan.Jadi pengertian keindahan yang seluas-luasnya meliputi :
-keindan seni
-keindahan alam
-keindahan moral
-keindahan intelektual
Pengertian nilai estetik
Nilai estetik adalah salah satu cabang filsafat. Secara sederhana, estetik adalah ilmu yang membahas keindahan, bagaimana ia bisa terbentuk, dan bagaimana seseorang bisa merasakannya.
Perbedaan nilai ekstrinsik dengan nilai instrinsik
Nilai ekstrinsik adalah sifat baik dari suatu benda sebagai alat atau sarana untuk sesuatu hal lainnya yang sebagai alat atau membantu.Sedangkan Nilai instrinsik adalah sifat baik dari benda yang bersangkutan,sebagai suatu tujuan,ataupun demi kepentingan benda itu sendiri.
Pengertian kontemplasi dan ekstansi
Kontemplasi adalah dasar dalam diri manusia untuk menciptakan sesuatu yang indah.Ekstansi adalah dasar dalam diri manusia untuk menyatakan,merasakan dan menikmati sesuatu yang indah.
B. Renungan
Kata renungan sebenarnya berasal dari kata renung yang artinya diam-diam memikirkan sesuatu atau memikirkan sesuatu dengan dalam-dalam.
Teori-teori dalam merenung untuk menciptakan seni ada tiga yaitu:
a. Teori pengungkapan
Dalil dari teori ini adalah "art is an expression of human feeling(seni adalah suatu pengungkapan dari perasaan manusia).
Tokoh teori ekspresi yang paling terkenal adalah filsuf italia benedeto croce,dengan teori yang terkenal "aesthetic as science of expresion and general linguistic" beliau menyatakan antara lain "art is expression of impression (Seni adalah pengungkapan dari kesan-kasan)b.Teori metafisik
Adalah suatu teori seni yang bercorak metafisis dan merupakan salah satu teori tertua
salah satu tokohnya adalah plato,plato mengemukakan suatu teori peniruan
c. Teori psikologis
Adalah suatu teori-teori metafisis dari para filsuf yang bergerak diatas taraf manusiawi dengan dengan konsepsi-konsepsi tentang ide tertinggi atau kehendak semesta umumnya tidak memuaskan,karena terlampau abtrak dan spekulatif.
C. Keserasian
Kata keserasian berasal dari kata serasi yang artinya sesuai,cocok.
Teori dalam keserasian meliputi sebagai berikut:
a) Teori obyektif dan Teori subyektik
Salah satu persoalan pokok dari teori keindahan adalah mengenai sifat dasar keindahan.Apakah keindahan merupakan sesuatu yang ada pada benda indah atau hanya terdapat dalam alam pikiran orang yang mengamati benda tersebut.
Pendukung teori obyektif adalah plato,hegel dan bernard bocanquat,sedangkan pendukung teori subyektif ialah henry home,earlof shaffesbury,dan edmund burke.
Teori obyektif berpendapat,bahwa keindahan atau ciri-ciri yang mencipta nilai estetik adalah sifat (kualita) yang telah melekat pada bentuk indah yang bersangkutan,terlepas darin orang yang mengamatinya.
Teori subyektif,menyatakan bahwa ciri-ciri yang menciptakan keindahan suatu benda itu tidak ada,yang ada cuma persaan dalam diri seseorang yang mengamati sesuatu benda.
Kamis, 20 Oktober 2011
MANUSIA DAN CINTA KASIH
1. Pengertian cinta kasih
Cinta adalah sebuah emosi dari kasih sayang yang kuat dan ketertarikan pribadi dan cinta itu tidak memandang umur. Dalam konteks filosofi cinta merupakan sifat baik yang mewarisi semua kebaikan, perasaan belas kasih dan kasih sayang. .Sedangkan kasih adalah perasaan,prasaan cinta kepada seseorang yang kita cintai.
2.Unsur-unsur cinta
a) Keterikatan
adalah adanya perasaan untuk hanya bersama dia,segala prioritas untuk dia,tidak mau pergi dengan orang lain kecuali dengan dia
b)Keintiman
adalah adanya kebiasaan dan tingkah laku yang menunjukkan bahwa antara anda dan dirinya sudah tidak ada jarak sama sekali satu sama lain.
c)Kemesraan
adalah adanya perasaan ungkapan saling sayang satu sama lain antar pasangan.
d)Perhatian
Adalah adanya sifat saling memberi kasih sayang tanpa mengharapkan apapun
3. Cinta menurut ajaran agama
Cinta adalah anugerah dari tuhan yang yang diberikan kepada kita untuk menyayangi seseorang yang kita sayangi,pada hakikatnya cinta yang paling hakiki adalah cinta kepada Allah swt.
4. kasih sayang
adalah perasaan saling sayang kepada seseorang yang kita cintai,perasaan ini tidak akan muncul dan berkembang tanpa adanya kehendak sesuatu pihak yang memberikannya.
5. Kemesraan
Kemesraan berasal dari kata mesra yang artinya sangat erat karib/akrab atau hubungan yang sangat mendalam,kemesraan adalah hubungan akrab antar kedua manusia yang berbeda gender baik pria maupun wanita ataupun yang sudah berumah tangga yang dimabuk asmara.
6. Pemujaan
Dalam mencari bentuk-bentuk pemujaan dapat berupa ibadah sebagai media komunikasi antara manusia dengan Tuhan, membangun tempat ibadah yang sebaik-baiknya, mencipta lagu, puisi, novel, film, dan sebagainya yang bertema mencintai Sang Pencipta.
7. Belas kasih
Belas kasih adalah suatu sikap simpati terhadap penderitaan orang lain dan mencoba membantu seseorang yang mengalami penderitaan tersebut.
8. Cinta kasih erotis
Apabila ia benar-benar cinta kasih,mempunyai satu pendiriaan yaitu bahwa seseorang sungguh-sungguh mencintai dan mengasihi dengan jiwanya dan sedalam-dalamnya dan menerima pribadi orang lain baik pria maupun wanita yantg dimabuk asmara.
Cinta adalah sebuah emosi dari kasih sayang yang kuat dan ketertarikan pribadi dan cinta itu tidak memandang umur. Dalam konteks filosofi cinta merupakan sifat baik yang mewarisi semua kebaikan, perasaan belas kasih dan kasih sayang. .Sedangkan kasih adalah perasaan,prasaan cinta kepada seseorang yang kita cintai.
2.Unsur-unsur cinta
a) Keterikatan
adalah adanya perasaan untuk hanya bersama dia,segala prioritas untuk dia,tidak mau pergi dengan orang lain kecuali dengan dia
b)Keintiman
adalah adanya kebiasaan dan tingkah laku yang menunjukkan bahwa antara anda dan dirinya sudah tidak ada jarak sama sekali satu sama lain.
c)Kemesraan
adalah adanya perasaan ungkapan saling sayang satu sama lain antar pasangan.
d)Perhatian
Adalah adanya sifat saling memberi kasih sayang tanpa mengharapkan apapun
3. Cinta menurut ajaran agama
Cinta adalah anugerah dari tuhan yang yang diberikan kepada kita untuk menyayangi seseorang yang kita sayangi,pada hakikatnya cinta yang paling hakiki adalah cinta kepada Allah swt.
4. kasih sayang
adalah perasaan saling sayang kepada seseorang yang kita cintai,perasaan ini tidak akan muncul dan berkembang tanpa adanya kehendak sesuatu pihak yang memberikannya.
5. Kemesraan
Kemesraan berasal dari kata mesra yang artinya sangat erat karib/akrab atau hubungan yang sangat mendalam,kemesraan adalah hubungan akrab antar kedua manusia yang berbeda gender baik pria maupun wanita ataupun yang sudah berumah tangga yang dimabuk asmara.
6. Pemujaan
Dalam mencari bentuk-bentuk pemujaan dapat berupa ibadah sebagai media komunikasi antara manusia dengan Tuhan, membangun tempat ibadah yang sebaik-baiknya, mencipta lagu, puisi, novel, film, dan sebagainya yang bertema mencintai Sang Pencipta.
7. Belas kasih
Belas kasih adalah suatu sikap simpati terhadap penderitaan orang lain dan mencoba membantu seseorang yang mengalami penderitaan tersebut.
8. Cinta kasih erotis
Apabila ia benar-benar cinta kasih,mempunyai satu pendiriaan yaitu bahwa seseorang sungguh-sungguh mencintai dan mengasihi dengan jiwanya dan sedalam-dalamnya dan menerima pribadi orang lain baik pria maupun wanita yantg dimabuk asmara.
Minggu, 16 Oktober 2011
KONSEPSI ILMU BUDAYA DASAR DALAM KESUSASTERAAN
KONSEPSI ILMU BUDAYA DASAR DALAM KESUSASTERAAN
Pendekatan kesusasteraan
Prosa adalah suatu jenis tulisan yang dibedakan dengan puisi karena variasi ritme (rhythm) yang dimilikinya lebih besar, serta bahasanya yang lebih sesuai dengan arti leksikalnya. Kata prosa berasal dari bahasa latin "prosa" yang artinya "terus terang". Jenis tulisan prosa biasanya digunakan untuk mendeskripsikan suatu fakta atau ide
Ada tiga hal yang berkaitan dengan pengertian sastra yaitu ilmu sastra,teori sastra,karya sastra, yaitu:
Ilmu sastra yaitu ilmu pengetahuan yang menyelidiki secara ilmiah berdasarkan metode tertentu
teori sastra yaitu asas-asas dan prinsip-prinsip dasar mengenai sastra dan kesusastraan
seni satra yaitu proses kreatif menciptakan karya seni dengan bahasa yang baik seperti cerpen puisi atau drama
Ilmu budaya dasar yang di hubungkan dengan prosa
Prosa adalah karya satra yang bebas tidak terikat terikat yagngterdapat dalam puisi
Dalam kesusasteraan sastra dibagi menjadi 2 jenis yaitu, satra lama dan sastra baru.
A. Prosa lama meliputi
1.dongeng yaitu cerita yang tidak bener-benar terjadi ( ceritanya biasanya terutama tentang kejadiaan zaman dulu yang aneh)
2. Hikayat yaitu karya sastra lama melayu berbentuk prosa yang berisi cerita,undang-undang,dan silsilah bersifat rekaan,keagamaan,historis,biografis,atau hubungan sifat-sifat itu dibaca untuk pelipur lara,pembangkit semangat juang atau sekedar untuk meramaikan pesta.
3. Sejarah yaitu kejadian dan peristiwa yang benar-benar terjadi pada masa lampau.
4. Epos yaitu syair panjang yang menceritakan riwayat perjuangan seoran pahlawan.
5. Cerita pelipur lara yaitu prosa lama yang mengisahkan tentang kehebatan seseorang kesatria yang fantastik.Biasanya digambarkan seorang kesatria itu selalu tampil gagah berani dan tampan dan ditemani putri- putri cantik dan baik hati.
B. Prosa baru meliputi
1. cerita pendek(cerpen) yaitu bentuk prosa naratif fiktif
2. Roman/novel yaitu karangan prosa yang yang melukiskan perbuatan pelakunya menurut watak dan isi jiwa masimg-masing.
3. Biografi yaitu sebuah kisah riwayat hidup seseorang.Biografi dapat berbentuk satu baris kalimat saja,namun juga dapat berupa lebih dari satu buku
4. Kisah yaitu cerita tentang kejadian di kehidupan seseorang.
5.Otobiografi yaituriwayat hidup pribadi yang ditulis sendiri
Nilai-nilai dalam prosa fiktif
Sebagai seni yang bertulang punggung cerita, mau tidak mau lcarya sastra (prosa fiksi) langsung atau tidak langsung membawakan moral, pesan atau cerita,adapun nilai-nilai yang diperoleh pembaca lewat sastra yaitu:
1.Memberikan kesenangan
2. Memberikan infonnasi
3. Memberikan warisan kultural
4. memberikan keseimbangan wawasan
Ilmu budaya dasr yang dihubungkan dengan puisi
Puisi adalah ragam sastra yang bahasanya terikat oleh irama,matra,rima,serta penyusunan larik dan bait.
Pendekatan kesusasteraan
Prosa adalah suatu jenis tulisan yang dibedakan dengan puisi karena variasi ritme (rhythm) yang dimilikinya lebih besar, serta bahasanya yang lebih sesuai dengan arti leksikalnya. Kata prosa berasal dari bahasa latin "prosa" yang artinya "terus terang". Jenis tulisan prosa biasanya digunakan untuk mendeskripsikan suatu fakta atau ide
Ada tiga hal yang berkaitan dengan pengertian sastra yaitu ilmu sastra,teori sastra,karya sastra, yaitu:
Ilmu sastra yaitu ilmu pengetahuan yang menyelidiki secara ilmiah berdasarkan metode tertentu
teori sastra yaitu asas-asas dan prinsip-prinsip dasar mengenai sastra dan kesusastraan
seni satra yaitu proses kreatif menciptakan karya seni dengan bahasa yang baik seperti cerpen puisi atau drama
Ilmu budaya dasar yang di hubungkan dengan prosa
Prosa adalah karya satra yang bebas tidak terikat terikat yagngterdapat dalam puisi
Dalam kesusasteraan sastra dibagi menjadi 2 jenis yaitu, satra lama dan sastra baru.
A. Prosa lama meliputi
1.dongeng yaitu cerita yang tidak bener-benar terjadi ( ceritanya biasanya terutama tentang kejadiaan zaman dulu yang aneh)
2. Hikayat yaitu karya sastra lama melayu berbentuk prosa yang berisi cerita,undang-undang,dan silsilah bersifat rekaan,keagamaan,historis,biografis,atau hubungan sifat-sifat itu dibaca untuk pelipur lara,pembangkit semangat juang atau sekedar untuk meramaikan pesta.
3. Sejarah yaitu kejadian dan peristiwa yang benar-benar terjadi pada masa lampau.
4. Epos yaitu syair panjang yang menceritakan riwayat perjuangan seoran pahlawan.
5. Cerita pelipur lara yaitu prosa lama yang mengisahkan tentang kehebatan seseorang kesatria yang fantastik.Biasanya digambarkan seorang kesatria itu selalu tampil gagah berani dan tampan dan ditemani putri- putri cantik dan baik hati.
B. Prosa baru meliputi
1. cerita pendek(cerpen) yaitu bentuk prosa naratif fiktif
2. Roman/novel yaitu karangan prosa yang yang melukiskan perbuatan pelakunya menurut watak dan isi jiwa masimg-masing.
3. Biografi yaitu sebuah kisah riwayat hidup seseorang.Biografi dapat berbentuk satu baris kalimat saja,namun juga dapat berupa lebih dari satu buku
4. Kisah yaitu cerita tentang kejadian di kehidupan seseorang.
5.Otobiografi yaituriwayat hidup pribadi yang ditulis sendiri
Nilai-nilai dalam prosa fiktif
Sebagai seni yang bertulang punggung cerita, mau tidak mau lcarya sastra (prosa fiksi) langsung atau tidak langsung membawakan moral, pesan atau cerita,adapun nilai-nilai yang diperoleh pembaca lewat sastra yaitu:
1.Memberikan kesenangan
2. Memberikan infonnasi
3. Memberikan warisan kultural
4. memberikan keseimbangan wawasan
Ilmu budaya dasr yang dihubungkan dengan puisi
Puisi adalah ragam sastra yang bahasanya terikat oleh irama,matra,rima,serta penyusunan larik dan bait.
Sabtu, 08 Oktober 2011
ISD SEBAGAI SALAH SATU MKDU
arif_89student.ac.id Imu sosial dasar adalah pengenalan yang menelaah masalah-masalah sosial,khususnya diwujudkan oleh masyarakat indonesia dengan menggunakan pengertian-pengertian yang berasal dari berbagai bidang pengetahuan keahlian dalam ilmu-ilmu sosial.
Tujuan umum pendidikan umum di perguruan tinggi adalah:
1. Sebagai membantu perkembangan kepribadian mahasiswa agar mampu berperan sebagai anggota masyarakat
2. Untukmenumbuhkan kepekaan mahasiswa terhadap masalah-masalah dan kenyataan sosial yang timbul di kehidupan masyarakat
3. Memberikan pengetahuan dasar kepada mahasiswa agar mampu berpikir secara indisipliner
Pengertian masalah sosial
Kehidupan manusia sebagai makhluk sosial selalu di hadapkan pada masalah sosial yang tidak dapat dipisahkan dalam kehidupan.Masalah sosial ini timbul sebagai akibat dengan hubungannya sesama manusia lainnya dan akibat tingkah lakunya.
Contoh masalah sosial
Berbagai ragam krisis akhlak dan moral kini terus menural merebak masyarakat khususnya dikalangan remaja indonesia.
Tujuan umum pendidikan umum di perguruan tinggi adalah:
1. Sebagai membantu perkembangan kepribadian mahasiswa agar mampu berperan sebagai anggota masyarakat
2. Untukmenumbuhkan kepekaan mahasiswa terhadap masalah-masalah dan kenyataan sosial yang timbul di kehidupan masyarakat
3. Memberikan pengetahuan dasar kepada mahasiswa agar mampu berpikir secara indisipliner
Pengertian masalah sosial
Kehidupan manusia sebagai makhluk sosial selalu di hadapkan pada masalah sosial yang tidak dapat dipisahkan dalam kehidupan.Masalah sosial ini timbul sebagai akibat dengan hubungannya sesama manusia lainnya dan akibat tingkah lakunya.
Contoh masalah sosial
Berbagai ragam krisis akhlak dan moral kini terus menural merebak masyarakat khususnya dikalangan remaja indonesia.
A. MANUSIA
Manusia memegang peranan penting dalam dan dapat dipandang dari berbagai segi.dalam ilmu ekonomi, manusia merupakan makhluk yang ingin memperoleh keuntungan atau selalau memperhitungkan setiap kegiatan yang di lakukan,dan dari ilmu sosiologi,manusia merupakan makhluk sosial yang tidak bisa berdiri sendiri dan selalu membutuhkan satu sama lain.
Dari definisi-definisi di atas kita dapat dipandang dari banyak segioleh karena itu kita akan coba menerangkan siapa manusia itu dari unsu-unsur yang membangun manusia.
Adapun dua pandangan yang akan kita jadikan acuan untuk menjelaskan tentang unsur-unsur yang membangun manusia
1. Manusia itu terdiri dari empat unsur yang saling terkait,yaitu:
a. jasad: badan kasar manusia yang nampak pada luarnya.
b. hayat: mengandung unsur hidup,yang di tandai dengan gerak.
c. ruh: suatu konsep mencipta yang bersifat konseptual yang menjadi pusat lahirnya kebudayaan.
d. nafs: kesadaran tenttang diri sendiri.
2. Manusia sebagai suatu kepribadian mengandung tiga unsur yaitu:
a. id:merupakan struktur kepribadian yang paling primitif dan yang paling tidak nampak
b. ego:merupakan bagian struktur kepribadian yang paling pertama kali yang dibedakan dari id
c. superego:merupakan struktur bagian paling akhir ,muncul kira-kira pada usia lima tahun.
B. HAKEKAT MANUSIA
a. Makhluk ciptaan Tuhan yang terdiri dari tubuh dan jiwa sebagai suatu kesatuan yang utuh.
Tubuh adalah materi yang dapat dilihat,diraba,dirasa wujudnya konkrit tapi tidak abadi.Jika manusia itu meninggal tubuh itu akan hancur dan lenyap.
b. Manusia ciptaan Tuhan yang paling sempurna,jika dibandingkan dengan makhluk lain.
kesempurnaan terdapat pada adab dan budayanya,karena manusia dianugrahi penciptanya dengan akal,perasaan, dan kehendak yang terdapat dalamkiwa manusia.
C. Kepribadian bangsa timur
Ilmu psikologi merupakan yang memang berasal dan dari masyarakat Barat,dimana konsep individual itu yang mengambil banyak pentingbiasanya menganalisis jiwa manusia.
D. PENGERTIAN KEBUDAYAAN
Kebudayaan adalah komplek yang mencangkup pengetahuan,kepercayaan,kesenian,moral,hukum,adat istiadat dan kemempuan lain serta kebiasaan-kebiasaan yang di dapat manusia sebagai anggota masyarakat.
Menurut selo sumarjan soelaeman soemardi merumuskan kebudayaaan hasil karya,rasa dan cipta masyarakat.
E. UNSUR-UNSUR KEBUDAYAAN
C.kluckhohn didalam karyanya berjudul universal categories of culture mengemukakan,bahwa ada tujuh unsur kebudayaan universal,yaitu:
1. sistem religi(sistem kepercayaan)
2. Sistem organisasi kemasyarakatan
3. sistem pengetahuan
4. sistem mata pencahariaan hidup dan sistem-sistem ekonomi
5. sistem teknologi dan peralatan
6. bahasa
7. keseniaan
F. PERUBAHAN KEBUDAYAAN
Terjadi gerak/perubahan ini disebabkan olrh beberapa hal
1. Sebab-sebab yang berasal dari dalam masyarakat dan kebudayaan sendiri
2. Sebab-sebab lingkungan alam dan fisik tempat mereka hidup
Manusia memegang peranan penting dalam dan dapat dipandang dari berbagai segi.dalam ilmu ekonomi, manusia merupakan makhluk yang ingin memperoleh keuntungan atau selalau memperhitungkan setiap kegiatan yang di lakukan,dan dari ilmu sosiologi,manusia merupakan makhluk sosial yang tidak bisa berdiri sendiri dan selalu membutuhkan satu sama lain.
Dari definisi-definisi di atas kita dapat dipandang dari banyak segioleh karena itu kita akan coba menerangkan siapa manusia itu dari unsu-unsur yang membangun manusia.
Adapun dua pandangan yang akan kita jadikan acuan untuk menjelaskan tentang unsur-unsur yang membangun manusia
1. Manusia itu terdiri dari empat unsur yang saling terkait,yaitu:
a. jasad: badan kasar manusia yang nampak pada luarnya.
b. hayat: mengandung unsur hidup,yang di tandai dengan gerak.
c. ruh: suatu konsep mencipta yang bersifat konseptual yang menjadi pusat lahirnya kebudayaan.
d. nafs: kesadaran tenttang diri sendiri.
2. Manusia sebagai suatu kepribadian mengandung tiga unsur yaitu:
a. id:merupakan struktur kepribadian yang paling primitif dan yang paling tidak nampak
b. ego:merupakan bagian struktur kepribadian yang paling pertama kali yang dibedakan dari id
c. superego:merupakan struktur bagian paling akhir ,muncul kira-kira pada usia lima tahun.
B. HAKEKAT MANUSIA
a. Makhluk ciptaan Tuhan yang terdiri dari tubuh dan jiwa sebagai suatu kesatuan yang utuh.
Tubuh adalah materi yang dapat dilihat,diraba,dirasa wujudnya konkrit tapi tidak abadi.Jika manusia itu meninggal tubuh itu akan hancur dan lenyap.
b. Manusia ciptaan Tuhan yang paling sempurna,jika dibandingkan dengan makhluk lain.
kesempurnaan terdapat pada adab dan budayanya,karena manusia dianugrahi penciptanya dengan akal,perasaan, dan kehendak yang terdapat dalamkiwa manusia.
C. Kepribadian bangsa timur
Ilmu psikologi merupakan yang memang berasal dan dari masyarakat Barat,dimana konsep individual itu yang mengambil banyak pentingbiasanya menganalisis jiwa manusia.
D. PENGERTIAN KEBUDAYAAN
Kebudayaan adalah komplek yang mencangkup pengetahuan,kepercayaan,kesenian,moral,hukum,adat istiadat dan kemempuan lain serta kebiasaan-kebiasaan yang di dapat manusia sebagai anggota masyarakat.
Menurut selo sumarjan soelaeman soemardi merumuskan kebudayaaan hasil karya,rasa dan cipta masyarakat.
E. UNSUR-UNSUR KEBUDAYAAN
C.kluckhohn didalam karyanya berjudul universal categories of culture mengemukakan,bahwa ada tujuh unsur kebudayaan universal,yaitu:
1. sistem religi(sistem kepercayaan)
2. Sistem organisasi kemasyarakatan
3. sistem pengetahuan
4. sistem mata pencahariaan hidup dan sistem-sistem ekonomi
5. sistem teknologi dan peralatan
6. bahasa
7. keseniaan
F. PERUBAHAN KEBUDAYAAN
Terjadi gerak/perubahan ini disebabkan olrh beberapa hal
1. Sebab-sebab yang berasal dari dalam masyarakat dan kebudayaan sendiri
2. Sebab-sebab lingkungan alam dan fisik tempat mereka hidup
Langganan:
Postingan (Atom)